【介绍】： 元明间苏州府太仓人，字武孟，号海翁。眇一目，自号瞎牛。以诗谒倪瓒，瓒称之。洪武中官荆门州吏目。有《江雨集》、《醉吟录》、《凤台吟啸集》等。

字武孟，太仓卫人。家桃源洪武中应秀才举为崇安从事终荆门州吏目有江雨轩集

桓字武盂，太仓卫人。洪武中，以荐为崇安从事，授桂林河泊大使。永乐中，终荆门州吏目。有《江雨轩稿》、《醉吟录》、《凤台吟啸集》。

（《姑苏志》：武孟少尝接识杨维桢、倪瓒。瓒谓其诗有超乘挽缰之力，日升川至之渐。

梅花草堂集》：偶武孟落拓嗜酒，喜吟咏，年八十二卒。尝自作挽诗云：「堪怜八十白头翁，自笑生前万事慵。北阙荐贤虽有剡，南村作守竟无功。耽诗不愧诗才拙，嗜酒惟愁酒盎空。留得五湖风月在，浪游谁复继遗踪？」著《江雨集》。游秣陵，雅慕醉吟先生之为人，又作《醉吟录》行于世。

钱大昕《十驾斋养新录》：《江雨轩稿》八卷，自题义阳偶桓武孟。按：《太仓志》：「偶桓字武孟，少尝接识杨维桢、倪瓒。瓒亟称之。洪武二十四年，应秀才毕，为崇安从事，授广西桂林河泊大使，终荆门州吏目，致仕归。遇淮南故人蒋文用，即随入京，侨居建安坊下，放情觞咏，久之乃还，卒年八十二。家桃源径，筑江雨轩，每自题『瞎牛』，又号海翁。」志所云桃源泾者，即茜泾也。明初茜泾尚属昆山县，故黄容叙其集，称为昆山偶武孟也。其《辛卯立春日试笔》诗云「野老行年七十三」，是武孟生于元顺帝至元五年己卯，其卒当在阴永乐十八年庚子矣。武孟有《自题桃花书屋诗卷》诗云：「野翁家住桃源曲，手种桃花结书屋。太平老作葛天民，自喜无荣亦无辱。」又有《元夕写兴寄茜上诸友》诗。予所藏乃弃文庄菉竹堂钞本，前有巡抚宣府关防印。

田按：偶武盂选元人及明初诗，题曰《乾坤清气》。钱塘金弘选元人诗，亦曰《乾坤清气》，贝廷琚为作序，见《清江集》。武孟《江雨轩稿》世不多见，予检陆文量《菽园杂记》杂：「予观政工部时，叶文庄公为礼部侍郎，尝欲取吾昆元末国初以来诸公文集，择其可传者，或诗或文不出十篇，名曰《昆山片玉》以传。命予采集之。若郭翼羲仲《林外野言》、殷奎孝章《强斋集》、袁华子英《耕学稿》、易恒久成《泗园集》、吕诚敬夫《来鹤轩集》、朱德润泽民《存复斋稿》、林钟仲镛《松谷集》、沈丙南叔《白云集》、马麟公振淞南渔唱》、屈昉季明《寓庵集》、王资之深《瑞菊堂集》、郑文康时乂《平桥稿》、偶恒武孟《江雨轩集》之类。不久予除南京吏部主事，恐致遗失，俱以送还，乡先辈之美竟泯泯矣！」钱竹汀《江雨轩集跋》云「得自菉竹堂钞本」，当即文量所见者也。《明史艺文志》、《四库提要》均未著录，安得好事者为物色而甄录之。）

【介绍】： 元河间人，字景山，号鸠巢。工诗文。累官乌撒乌蒙道宣慰副使，会地方不靖，按行调发，尽心镇抚。有《鸠巢漫稿》。

京字景山，河间人。早岁起家掌故枢府，不数年，遂长其幕，遽坐废。大德五年春，奉命宣慰乌蛮，寻升乌撒乌蒙道宣慰副使，佩虎符，兼管军万户，悉其见闻为《云南志略》四卷，三年而报使，因以其书上之，即移病归乡里卒。景山于书，酷好《老子》，独慕白乐天之为人，平生为诗凡数百篇，而云南诸作，尤为世所传诵，总题曰《鸠巢漫稿》，鸠巢，其自号也。袁伯长谓其诗「质而不倨，绮而不踰，袭众芳之英，融寄于穷厓绝域之地。」虞伯生谓云南之诗，「虽悲宕动人，而无怨尤忿厉之气，其所存庶几不缪于古人。」余观景山之自叙曰：其词或传，幸得托于中州人士之末。其自命可知已。

【生卒】：1263—1339 【介绍】： 元莆阳人，字叔渊。隐居吴中，自少时不娶，闭门读书，训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

澜字叔渊，莆阳人。隐居吴中，自少时不娶。闭门读书，训徒以自给。后至元己卯卒，年七十有七。平生喜吟咏，然不苟作。友人樊士宽子厚录其五言诗若干首，其诗句如《咏乐天》云：「以诗为佛事，随地学山居。」《临平道中》云：「煖容时借酒，寒力晓欺绵。」《梅花》云：「香能占夜月，春不弃茅檐。」《夜雨》云：「万绪集双鬓，百年堪几愁。」皆从苦吟得之。朱泽民曰：「壮年厌世纷，岁暮少知己。」即其人亦可知也。

字叔渊莆阳人有叔渊遗藁

【介绍】： 元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。

（臣）等谨案弁山小隐吟录二卷元黄玠撰玠字伯成慈溪人流寓弁山故以名集其诗不为近体高者有元结遗意次者近乎白居易但不及二人之宏阔深厚耳中多劝戒之辞盖亦刚方嫉俗者前有自序称蔑有令德不敢谓隐独以所得于天者薄故将退藏以终其身又言文中之言称愿上之人正身修德使时和岁丰已受其赐尤粹然有德之言胜矫语高蹈者远矣 乾隆四十二年五月恭校上

黄氏之先宋祥符中自温之乐清徙明之慈溪□□先生以来世笃儒业曾大父临川府君建节乡部始来城居宦成而家益贫三子先大父最长至元丙子家燬于兵厥后子孙挈而西来叔氏依妇家于越其在乡里守坟墓唯仲氏而已自余之西四十有馀载教授诸生以资共养发种种且白来日其几馀哉又如是不止行将焉归蔑有令德不敢谓隐独以所得于天者薄不能显故将退藏以终其身霅水之阳弁山之下有丘岑蔚思构数楹以寄朝夕浮游江海间不能自还或靳之曰桑蚕作茧犹知缠裹其身子漫不为计空言何裨应之曰余游者也某水某丘游之寓也苟寓矣又何营之有秦望东南远欲无依稀禹穴向姚虞几时把酒鄞江上却对乡山看此图是余所题江山归兴图诗也尝求之则隐之意可见矣昔文中子志不愿仕唯愿上之人正身修德使时和岁丰已受其赐余虽不及古人苟获所志泉后林壑之娱风云月露之赏不必弁山也夫归必有资既不能自资资于人而归又余之所不能情发于中而形于言目之曰弁山小隐吟录录以畀吾儿私藏之于以纪吾游之寓而乡土亲戚之思亦可见也 至正乙酉冬十二月甲子弁山隐民黄玠序

玠字伯成金华人少见知于赵孟頫黄溍有诗名元季客于顾玉山随父正孙移家嘉兴魏塘(后析嘉善)释雪庐有詶伯成绝句云诗成尝共野夫题新构茅堂水郭西是也平生慕郭林宗陶渊明之风不喜储蓄有辄贷人晚值兵乱益贫困后乐吴兴山水之胜卜筑弁山号弁山小隐父死仍归魏塘葬于陆庄

字伯成，慈溪人。徙家魏塘。有《弁山小隐吟录》、《知非旧槁》。